L'exil du village d'Isera le 26 mai 1915 (site du village)

Le Journal du village a écrit:
Storia di Isera

La valle dell'Adige dopo un periodo di tranquillità e pacifica convivenza è stata interessata nel 1703 dall'invasione francese in seguito a una guerra nata per il trono di Spagna che in quell'epoca era molto vasto e comprendeva oltre alla Spagna anche la Sardegna, Napoli, la Sicilia, il Milanese e i Paesi Bassi.
I Francesi durante la loro avanzata contro i tedeschi; secondo quanto scritto nell'opuscolo: "Isera, memorie e versi" Il generale francese impose al massaro di Isera, uno dei signori Ravagni, la consegna di un enorme quantità di denaro entro poche ore pena la completa distruzione del paese. Il Ravagni allora chiamò a raccolta il paese ed espose le intimidazioni del Vendôme e di comune accordo con la popolazione venne deciso di fuggire attraverso i boschi circostanti nel tentativo di salvarsi ma consapevoli del fatto che al loro ritorno non avrebbero trovato altro che un cumulo di macerie. Isera fu naturalmente ricostruita e pare che il vecchio centro storico abbia mantenuto da allora la stessa volumetria.

... Dopo questo grande avvenimento la vita ritornò a scorrere serena e i cittadini ripresero a dedicarsi alle attività manuali per lo più all'agricoltura fino allo scoppio della prima Guerra Mondiale. Dopo il 20 maggio 1915 i soldati austriaci rastrellarono la zona e arrestarono le persone politicamente sospette che furono rinchiuse nel campo di concentramento di Katzenau. Ma nessuno poté prevedere ciò che successe dopo, la sera del 26 maggio la popolazione di Isera e dei comuni limitrofi venne avvisata della possibilità di un eventuale evacuazione e tra il comune sbigottimento arrivò poi l'ordine del comando militare. Molti però pensavano che l'esilio sarebbe durato una quindicina di giorni non di più ma invece non fu così. I profughi s'avviarono affranti verso la stazione di Rovereto chiedendo se avrebbero rivisto il loro paese, i loro campi e la loro vita. Da Rovereto si passa poi da Insbruck e poi verso il confine della Boemia. I primi nuclei di profughi vengono fatti scendere a Colin e poi a Clumetz successivamente a Politz e avanti così fino all'ultima stazione, Braunau. Inizialmente vennero accolti come veri e propri zingari ma comunque come ricorda Luigi Gentilini le autorità e i privati si mobilitarono per portare aiuto ai più bisognosi con offerte di cibarie ed altro. Diversa fu però l'accoglienza nel distretto di Braunau dove prevaleva la diffidenza e molti furono sistemati in baracche sporche con solo un po' di paglia a far loro da giaciglio. I profughi dispersi qua e la per la Boemia e per la Moravia iniziarono il loro lungo e doloroso esilio. A Braunau il parroco Don. Silvestri si interessa subito dei concittadini e riesce a farsi assegnare una piccola chiesetta (quella si S.Venceslao) e riesce ad ottenere un'aula dove provvisoriamente Mario Bertolini insegnerà agli italiani. Così la vita fu alquanto regolata grazie all'intervento del parroco e altrettanto importante furono le trattative grazie alle quali le sigheraie (sigaraie?) trovarono lavoro presso una fabbrica manifatturiera trovando quindi occupazione e guadagno. Certo le difficoltà continuavano, spesso mancavano i generi di prima necessità come pane e carne ma altro ostacolo era la lingua, il medico non capiva il malato e il malato non capiva il medico; ci si doveva far intendere a gesti. Ma nonostante ciò i profughi lavorando e adeguandosi riuscirono a riprendere un ritmo di vita quasi normale.

Ben diversa fu la situazione di chi invece era rimasto entro il comune di Isera come il dott. Valerio Rigotti che per la sua professione fu costretto a rimanere e che ha così potuto fornirci informazioni dettagliate sulla situazione che si faceva sempre più disastrosa; le razioni che i tedeschi passavano ai residenti erano davvero esigue e ogni sostanza che sembrava commestibile veniva cotta e mangiata, come ortiche e trifogli. Dopo il ritiro della Russia nel 1917 l'Austria concentrò tutto il suo potere bellico sul fronte italiano avendo inizialmente la meglio. L'esercito italiano però con la forza della disperazione si arrestò sul Piave e respinse gli austriaci costringendoli a una confusa ritirata verso Nord. Durante la notte del 3 novembre le truppe italiane occuparono Rovereto e quando un drappello arrivò a Patone i pochi cittadini presenti si lanciarono verso di loro con grida di gioia ed entusiasmo. Tutto passa e così finì anche la guerra ma il pese si ritrovò inginocchio, le strade esano(erano?) ricoperte di detriti e le poche case erano cadenti, il campanile era privo delle campane che erano servite per i cannoni e l'archivio parrocchiale era stato distrutto. Solo le 80.000 corone nascoste dal dottor Rigotti si salvarono. Ciò cancellò la gioia del ritorno dei profughi che si trovarono davanti uno scenario devastato dalla guerra e dalla miseria ma ben presto si rimisero tutti al lavoro ricostruendo e riportando alla vita il comune di Isera.
https://www.comune.isera.tn.it/Aree-tematiche/Cultura/Storia-di-Isera

traduction a écrit:
Histoire d'Isera
nota : Reviano et Folas étaient des villages indépendants mais relevaient de la même paroisse de San Vicenzo à Isera où le curé tenait les registres.

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La vallée de l'Adige après une période de tranquillité et de coexistence pacifique a souffert en 1703 de l'invasion française à la suite d'une guerre ordonnée par Louis XIV contre le royaume d'Espagne qui à cette époque était très vaste et comprenait en plus de l'Espagne : la Sardaigne, Naples, la Sicile, Milan et les Pays-Bas.

http://www.histoireeurope.fr/RechercheLocution.php?Locutions=Louis-Joseph+de+Vend%F4me
Louis II de Vendôme

Les Français lors de leur avance contre les Autrichiens, selon ce qui est écrit dans le livret : "Isera, souvenirs et vers", le général français a imposé au fermier général d'Isera, l'un des seigneurs Ravagni, la remise d'une énorme somme d'argent en quelques heures sous peine de la destruction complète du pays. Ravagni convoqua alors le village et dénonça l'intimidation de Vendôme et d'un commun accord avec la population, il fut décidé que celle-ci fuit à travers les bois environnants pour tenter de se sauver mais consciente du fait qu'à leur retour ils ne trouveraient rien d'autre qu'un tas de décombres. Isera a été naturellement reconstruite et il semble que l'ancien centre historique ait conservé le même volume depuis.

Après ce grand événement, la vie a repris son cours serein et les citoyens ont recommencé à se consacrer à des activités manuelles, principalement agricoles, jusqu'au déclenchement de la Première Guerre mondiale. Le 20 mai 1915, des soldats autrichiens ont occupé la région et arrêté des personnes politiquement suspectes qui ont étét enfermées dans le camp de concentration de Katzenau. Mais personne ne pouvait prédire ce qui allait se passer ensuite, le 26 mai au soir, la population d'Isera et les communes voisines ont été averties de la possibilité d'une éventuelle évacuation et au milieu de la consternation commune, l'ordre du commandement militaire est arrivé. Cependant, beaucoup pensaient que l'exil ne durerait plus quinze jours, mais ce n'était pas le cas. Les réfugiés sont allés le cœur brisé à la gare de Rovereto pour demander s'ils reverraient leur pays, leurs champs et leur vie. De Rovereto nous passons ensuite par Insbruck puis atteignons la frontière de la Bohême. Les premiers groupes de réfugiés sont amenés à Colin(???????) puis à Clumetz(??????), puis à Politz(?????) et ainsi de suite jusqu'à la dernière station, Braunau. Au départ, ils ont été accueillis comme de vrais gitans mais en tout cas, comme le rappelle Luigi Gentilini, les autorités et les particuliers se sont mobilisés pour porter secours aux plus démunis avec des offres de nourriture et plus encore. Cependant, l'accueil dans le quartier de Braunau était différent, où la méfiance prévalait et beaucoup étaient placés dans des cabanes sales avec seulement un peu de paille comme lit. Les réfugiés dispersés çà et là en Bohême et en Moravie ont commencé leur long et douloureux exil. A Braunau, le curé Don Silvestri s'est immédiatement intéressé à ses concitoyens et a réussi à se faire affecter une petite église (celle de S. Wenceslao) et  une salle de classe où Mario Bertolini enseignerait temporairement aux Italiens. La vie est donc quelque peu réglée grâce à l'intervention du curé et tout aussi importantes sont les négociations grâce auxquelles les cigarières trouvent du travail dans une manufacture de tabac, trouvant ainsi un emploi et un peu d'argent. Certes, les difficultés persistaient, souvent il n'y avait pas de produits de première nécessité tels que le pain et la viande, mais un autre obstacle était la langue, le médecin ne comprenait pas le patient et le patient ne comprenait pas le médecin; il fallait se faire comprendre par des gestes. Mais malgré cela, les réfugiés, travaillant et s'adaptant, ont réussi à reprendre un rythme de vie presque normal.

La situation de ceux qui étaient restés dans la municipalité d'Isera comme le  Dr. Valerio Rigotti qui a été réquisitionné pour sa profession et qui a ainsi pu nous fournir des informations détaillées sur la situation qui empirait; les rations que les autrichiens donnaient aux résidents étaient très petites et tout ce qui semblait comestible était cuit et mangé, comme les orties et les trèfles. Après le retrait de la Russie en 1917, l'Autriche-Hongrie et l'Allemagne ont concentré toute leur puissance de guerre sur le front italien, ayant d'abord le dessus. Mais l'armée italienne, avec la force du désespoir, s'arrêta sur la Piave et repoussa les Autrichiens et les Allemands, les forçant à une retraite confuse vers le nord. Dans la nuit du 3 novembre 1918, les troupes italiennes occupent Rovereto et lorsqu'une escouade arrive à Patone, les quelques citoyens présents se précipitent vers eux avec des cris de joie et d'enthousiasme.

https://www.google.fr/maps

Tout passe et donc la guerre a elle assi pris fin mais le village s'est retrouvé abattu, les rues étaient couvertes de débris et les quelques maisons s'effondraient, le campanile était dépourvu de ses cloches qui avaient été fondues pour faire des canons et les archives paroissiales avaient été détruites. Seules les 80 000 couronnes cachées par le Dr Rigotti ont été sauvées. Cela a fait tomber la joie du retour des réfugiés qui se sont retrouvés devant une scène de misère et de dévastation laissée par la guerre, mais aussitôt ils ont tous repris le travail pour reconstruire et faire revivre la ville d'Isera.

• les cigarières travaillaient à la manufacture de cigares de Roveretto, peut-être certaines habitaient-elles Isera. ais le train Isera-Reviano-Folas ne devait pas en contenir beaucoup.
  
  
• le camp de réfugiés de Braunu am Inn n'est pas en Bohême  mais en Autriche à l'Ouest avant de passer la frontière de Bohême!!!!
  

  Braunau am Inn a écrit:
  Entre 1915 et 1918 dans la banlieue de Laab-Höft a été installé un grand camp de réfugiés, composé de baraques en bois, où se concentraient plus de 12.000 réfugiés: italien sujets Habsbourg, évacués du Tyrol Autriche (de Riva del Garda, Arco, folgaria, lavarone, de Rosmini et valsugana) Et, à un moins grand nombre, Galiciens Juifs. Les conditions de vie dans le domaine, aggravées par la maladie, les possibilités limitées d'utilisation et par une mauvaise alimentation, ont provoqué une mortalité élevée. Sur le site du cimetière où plus de 700 déplacés du Trentin ont été enterrés. Aujourd'hui, ils ont mis un tableau explicatif et un petit monument.
  https://boowiki.info/art/braunau-am-inn/braunau-am-inn-2.html

  
  Braunau est aujourd'hui tristement "célèbre" car c'est la ville de naissance d'Hitler et non loin il y a le funèbre camp de Mauthausen.
  
  
• les villes n'existent pas : Colin(???????) puis à Clumetz(??????), puis à Politz(?????) et ainsi de suite jusqu'à la dernière station, Braunau
  
  

Braunau am inn : Trentiner Platz a écrit:Les premiers déportés sont arrivés au camp de Braunau le 25 novembre 1915, après avoir passé le temps depuis leur départ début juin 1915 dans diverses communautés de l'Innviertel (ex: Gurten, Geinberg, Mühlheim, Zell an der Pram, Altschwendt, Wippenham ). La plupart des réfugiés de Lavarone sont arrivés à Braunau le 3 décembre 1915.

Les premières impressions de la ville caserne, qu'était le camp de réfugiés, sont systématiquement décrites comme négatives, effrayantes et inquiétantes. Même pendant toute la durée du séjour, les voix négatives l'emportaient de loin, même si les détenus trientins au-dessus de la tête du k.k. Le camp de caserne Braunau a rapporté qu'il avait «un corps et une âme» liés aux personnes qui lui étaient confiées.

Dans toutes les régions où les réfugiés étaient hébergés, cependant, alors que la guerre se poursuivait, principalement en raison de la pénurie alimentaire croissante, le rejet a augmenté et des témoignages ont également rapporté de Braunau :

«Les enfants allemands ont jeté des pierres sur les enfants du camp italien ...
https://www.braunau.at/Unsere_Stadt/Geschichte/Verantwortung_Geschichte/Trentinerplatz